呆呆的共享空间

    昨天突然接到爸爸的电话，告诉我他今天要去同仁医院做白内瘴的手术。我这才知道，原来他的眼睛已经不舒服很久了，却是怕我们担心从没说过。还好楼里有个姐姐是同仁医院的白内瘴专家，在她的帮助下两个星期内爸爸做完了全部检查并定于今天手术。

    一大早，我和弟弟陪爸爸到了医院，大概8点左右进了手术室，8点半就结束了一只眼睛的白内瘴切除和人工晶体植入。送爸爸回到家里休息，看着他躺在床上左眼蒙着纱布，我心里在想：爸爸真的已经老了。

    去年妈妈因为心脏不舒服去检查结果作了支架，今年爸爸的眼睛又查出了白内瘴。看着爸爸不再挺直的腰板，不再敏捷的动作和逐渐松弛的皮肤；听着妈妈的唠叨以及身处不再如以前一样整洁的房间，我知道，我的父母真的老了。

    爸爸今年70岁，妈妈也62岁了。下个月是他们的生日，本打算这周去把寿桃定了，然后和弟弟商量如何给他们操办生日活动的，没想到却要先陪爸爸去医院走一趟。

    我爸一生耿直，为人硬朗。今天我跟他开玩笑说：“您知道为什么你会得白内瘴吗？因为您性格太硬，没哭过。不流眼泪的人眼睛洗不干净。”爸爸也嘿嘿的笑了。是啊，我爸爸一生基本没求过人，没服过软，没认过输。最难最苦的时候都是一个人扛着，对自己对我们都要求极严格。现在，他不再是那个不苟言笑的男人，不再是那个严厉的父亲，不再是雷厉风行的领导，他只是一个普通的老人，眼睛里闪着慈爱的光。

    想着自己以前的任性、不懂事，心中有隐隐的痛。如果我们从未让父母伤神操心过，他们一定会比现在衰老的慢些吧？可是，时间无法倒退，留给我的只有愧疚。

 

    我希望我的父母健康长寿，我希望他们开心快乐。他们，都是善良的老人啊！

 多象羊皮面具呢，自然真是神奇。

缅茨母峰， 云遮雾绕，无比圣洁。

 

夕阳下的梅里群峰

日落前的卡瓦格博。

 

日落，喧嚣的一天结束了。

 

 

   行程简述：

   中甸香格里拉县城出发，走214国道至飞来寺住宿

   途经的主要景点有：

   纳帕海湿地，金沙江马蹄形大拐弯，东竹林寺，白马（白茫）雪山，到梅里。

   午餐在奔子栏解决，路况不错，基本是柏油路。最后到飞来寺一段在修路，比较颠簸难行，据说以后会好的。不过这段路已经修了不少时间了，至少从去年开始就已经在修，所以什么时候能修好不得而知。

   如果在旅游旺季应该尽早赶到飞来寺那里找住的地方，否则可能会有在车里睡一晚的危险。梅里在秋季最美也最易看到，所以，如果时间宽裕的话，夏季不是最佳时机。

相关文章

西行--滇藏线上的行走之中甸

西行--滇藏线上的行走之德钦

 

很多人以为到云南迪庆中甸香格里拉只有从昆明乘坐飞机可达，其实公路也已铺好，由昆明汽车站、汽车西站每天都有发往香格里拉的班车。

    T61 北京--昆明

    这次列车经停的站比较多，河北、河南、湖北、湖南、贵州、云南都有大小各站需要停靠。

    第一日主要经过河北、河南、湖北各省；

    第二日早8：30分左右到达湖南长沙站，晚上到达贵州；

    第三日约早7：15分左右到达终点站云南昆明。

    飞机

    如果你想在昆明换乘飞机到中甸可以买10：30分的航班，否则就只有20点以后的飞机坐了。

    班车

    如果你想乘坐大巴由公路过去，最好在火车上就将班车票买好。在T61次列车上，一般会有长途车站的售票服务，提前买好票能更好保障你在规定时间内乘坐上班车。班车需在路上行驶12小时后到达中甸。

    班车的发车时间大约是8：30左右。如果决定在离火车站仅300米的昆明汽车站购票乘车的话，需要先在汽车站购票，工作人员会安排你乘坐通勤车到西站，在那里换一辆更大更豪华，有可能爬满蟑螂的豪华大巴车。为了在有限的时间里顺利搭乘上当天的班车，有个把小强你也就忍了吧。

    由昆明至中甸的路前半部分比较好走，由昆明到大理是全线高速路，路面平整的很。大概14：00左右就到了大理，你还可以在车上走车看景的浏览一下点苍山的云和洱海的水。

    中午时分司机师傅会将车开到一个服务区赶大家下车去汽车快餐吃午饭，停车时间大概是20-30分钟。

由大理至丽江的一段路比较难走，而且不从古城经过，所以看不到什么。路不但颠簸而且盘山，容易晕车的人需要提前作好准备。约4：40分到剑川，此后路况会有好转。

    约18：30分就进入迪庆了，如果还有精力，一定要注意车窗外。如果说因为天色将晚，山水景致已不能给你带来视觉冲击的话，不妨更多的看看天上的云，说不定会让你惊喜不小。

    此后车还会在路上行驶转悠2小时，约20：30停在香格里拉汽车站。祝贺你，你终于可以与小强们说再见了。

 

    需要强调的是，这班车承诺12小时到达迪庆，所以即使路上能提前，司机师傅也会停车休息或在路上把时间磨过去的，你不要妄想能提前到达。就算路边等着，也不会让你早到车站的。请大家一定有耐心，不要和司机提出过多要求。嗯，就是这样的，哈哈。祝你旅途愉快！

   

 

继续入住我去年住过的面积超大价格超便宜的旅店，安顿好后和李师傅及他的侄子一起吃晚饭，仍是和去年一样的土火锅一大锅，好吃不贵。然后在李师傅的小舅子的带领下一行杀到酒吧继续喝大支的香格里拉藏密。所谓大支的，就是与我们平时能够见到的有本质区别的一种包装，真的很大支！无视一路的辛劳，忽略香格里拉3200米以上的海拔，强忍着磕睡的我们将注意力全部集中在“李小舅儿”的谈笑风声以及大支红酒上。不得不承认，象我这么贫的人也能在今晚临时歇业，真的要感谢“李小舅儿”先生，我承认我是真的遇上了比我还贫的“大白话”了。

    酒足饭饱，李师傅送我们打道回府，洗洗睡了。明天，我将再次踏上那片美好神奇的土地。

离京数十日，重新回归文明社会后突然有种“天上只十日，人间已千年的感觉”。

    离开的这段时间基本与外界隔绝，更不用说上网这种即现代又时尚的行为了。回来后，抓紧时间在网上泡着把我急需了解的资讯、资料等查了一通后，就开始网上漫步，溜溜哒哒的走走瞧瞧。这一散步不得了，着实让我吃惊不小，真不知道就这短短数十日居然发生了众多荒唐事。捡两件我觉得最让人哭笑不得的絮叨一下。

    其一，我比较崇拜的学术偶像钱文忠老师居然被人指责说学会偷乌龟了。我想到脑仁疼也想不明白他偷个乌龟作甚！姑且不论他的品行、道德标准及信仰是否允许他动这个“偷”念；就这个为什么要偷，也找不到理论依据。要说是为了给自己有个念想刻刻铭记恩师，他手里得到的有季老烙印和痕迹的东西何其多，需要跑去偷？还偷的是乌龟？！不理解。要说因为那乌龟值钱去偷好象更不能成立。毕竟，钱先生早已经有名有利，再名贵的龟，怕也不至于让他动这偷的念头吧？真不能理解，这指责他偷乌龟的人是怎么想的，据说也大学毕过业的，还是个人物，当时是脑袋忘记带了强迫脚后跟想出来的主意吗？这真有点~~~~~。

    看来只有荒唐二字可解了。

 

    其二，有个什么“国家语委”要开始美化汉字了。真是天可怜见的了，中国十几亿人口突然之间就得为了一提一捺的美感都重新学汉字了。前一段时间有专家非要求国人重拾繁体字，说那才能体现我大中华之文化。那我都能理解接受的了，没有人蹦出来要求我们重拾的是小篆已经很幸福了，感谢专家们的体恤，毕竟中国几十岁以上的人认写个繁体字还不用使出吃奶的劲儿。现如今又突然有个什么组织说至少有44个汉字不美观，得改改了。他外祖母的！字不符合美学标准就得改，那您们这般人马及你们的亲朋好友长象、外型、心灵、头脑以及一切不符合美学标准的，是不是都换换、改改啊？您住的房子在城市规划中起不到美的作用是不是干脆也扒了算了？您本身的存在就很可能不符合美学标准，您就别出来危害社会、污染眼球了，干脆自绝于人民这也算一功德吧。

    都有事没事呀？天天琢磨着没有最雷只有更雷的“专家”“叫兽”及各种觉得自己不平凡的人们，你们真的已经到了“一招一式，一言一语，不惊人、不吓人、不雷人就死不瞑目”的地步了吗？真的觉得不这样做就对不起祖国和人民了吗？就愧对你们每月的工资、奖金以及各种补助和特殊津贴了吗？难道非得浮燥到有朝一日国家统计局或联合国什么组织公布一数据，证实截止到何年何月何日中国的所谓专家中，有50%以上的人已经精神失常，大脑变异，缺心少肺，有别于人类才肯“罢羞”吗？

 

    国家还需要发展和建设，全世界还有几分之几的受苦民众，此类”专家“们要真是闲的 DAN 疼，建议组团去大漠深处无人区减减肥顺便洗洗脑。听说有一种肥胖叫内肥，就是人体脏器上长了脂肪，这种毛病很危险，会危害到生命安全。象你们这帮子大脑里长满了脂肪的“专家”更危险。

   莫明其妙的整天想些豆汁味的创意出来娱乐大众不但危害自己还危害他人，这太不符合美学标准了！请“专家”及支持“专家”的TA们，三思啊！（其实你们不思考，可能对大众更有益）

    

    “错木昂拉仁波”藏语意思是明媚而狭长的湖，也有译作长脖子的天鹅湖的，这就是位于喀喇昆仑山麓，海拔4242米的班公湖。

      不良青年组合（组成人员由左至右分别为：缺心眼儿、不高兴、事儿婆婆和没头脑）。

    这是个即变态又坚韧的团队。不但把同队的两位洪常青折磨的几尽崩溃，还曾把强大无比的背夫折腾的直接睡倒在地，一夜梦话。

   

    一早读到一篇“大众生活报”的文章《现场目击眼角膜捐献全过程》。题目虽是如此，内容大半却是写在天津市的一位主动要求捐献遗体的老人为了能够成功捐献遗体而遭受的不解、碰壁和他为公益主动进行宣传的事迹。

    记得我在十几年前办理志愿捐献眼角膜手续时也很难，要自己坐车跑去同仁医院，到指定的办公室去填表格。那层楼应该是医院的办公楼，里面黑洞洞的，楼道里还堆了很多杂物，好不容易找到办公室，工作人员让我填了张表，签了字，发了我一张自愿捐献眼角膜的捐献卡，硬纸片印刷的。从此我就成了志愿者了。不过从我签字到如今，已经至少十个年头过去了，我从没接到任何形式的回访、联系。我不知道我是不是还是一名志愿者，因为我的捐献卡在一次与同事的聚会中被小偷成功的与我的整个手提包一并偷走了，同时丢失的还有我随身携带了近十个无偿献血证和若干钱物。这十年多来，我的手机没换过，家庭住址没换过，家庭联系电话没变更过。但我没有得到过任何的回应。我也不清楚，我要真到了该捐献的时候，我这眼角膜由谁，办什么样的手续能让什么医院取走。

    在8年前，我又跑了N多家机构要求捐献骨髓。好不容易在红十字血液中心得到了接待，接待人员向我阐述了很多理由以说明他们一般情况下不受理自愿捐献的个人，但基于我认真、热情、公益的态度，他们免为其难的接待我，并让我填表。我也搞不清楚这骨髓捐献如何还要搞成集体捐献的模式才可成功，这集体捐献我一般认为作秀的成份更大；问了半天也没人告诉我非集体捐献由什么机构接待，反正我好命，人家没让我白跑；我更不明白为什么这么重要的事情总是用填各种自行印刷的表就解决了。我填表，这表类似无偿献血的调查表，无非是是否有各类疾病、炎症等，有无手术史、慢性病等；另外需要志愿者无偿捐献5ML血样以作干细胞检验等用。以上条款都无疑问，却被表格背面几条文字惊了一下，文字的大概内容是如果您需要捐献造血干细胞（通俗的讲就是捐骨髓），您需要在相应检查时承担约4500元的检验费用。我当时着实惊讶。我问血站的工作人员，这4500元是需要捐献者自己付的吗？得到的回答是肯定的，接着向我解释的理由是，因为目前得不到国家的相应经费支持，所以血液中心没有这笔经费来对志愿者的捐献血样进行深入的检验，而分离造血干细胞所需的仪器、药品等是非常高级的，必需由国外进口的，所以相应费用目前还需要由志愿者自行承担。好吧，为了能把我的血液我的辜髓成功的推销出去，好不容易找到了接收单位的我签上了自己的大名。从那天开始至今，如同捐眼角膜一样，我再没得到过任何的回应。我所留的各种联系方式至今有效。

    我感觉越办越好，越办越正规的捐献活动是无偿献血。

    从毕业开始，我一直坚持每年至少一次的无偿献血，献血证攒了不少，被少偷偷了一批，家里抽屉里还有一批。偶尔收拾这些证书和纪念品，我先生总是即爱又恨的威胁我说再去“吸血小屋”（他管无偿献血车叫吸血小屋）他就扁我，不过我知道他只是怕我身体承受不住，其实他是很支持我的，而且自己也做了很多力所能及的公益工作。以前的献血，献了也就献了，从三年前开始，献血后大约半个月内，我能收到血液中心通过手机短信发来的我的血液检验结果等信息了，每逢年、节、生日等也总能收到血液中心给我发来的问候短信，真的很感动。每过半年或一年，如果我还没再去献血，他们也会有短信提醒我可以再献血，对身体已经无不良影响等宣传内容会附上。

    大多人的无偿捐献行为只为公益，也从没想过通过这个举动能得到什么名或利，顶多也就是图一个心理上的安宁，对别人的帮助。如果把这公益非要搞成一种作秀、一种行式、一种可做可不做的玩艺，甚至是一种变向的敛财敛物，那真是伤人心呢。一个国家一个社会的文明程度，从公益事业可见一斑啊。

开心网正式起诉千橡不正当竞争了。唉，早知道会有这么一天，没想到到现在才起诉。

    开心网沉默的时间够长的，忍耐力不错。不知为什么，要等到千橡把KAIXING.COM经营的有声有色后才出击，可能是开始无力分神，也可能是等到对方膘肥体胖了再给予“致命”一击？

   千橡的行为，大家有目共暏，反正我不说它好。只是好奇千橡那几位天天坐在屋里只会窝里横的“法务”会给他们的老板出什么主意应对。但愿不是“豆汁”味的。

   可怜的开心，可怜的校内，可怜的猫扑，可怜的DONEWS，可怜的~~~~~~

   毁吧，反正互联网公司有的是，反正你毁了一家又一家，毁也毁不绝！

   唉！纸老虎活雷锋，你门上的那破条儿还在吗？

在家休息的这个周六，我在床上躺了近一天。难得这么闲，打开电视挨台的换着看。有一个好象现在热播的电视剧，名字叫作《我的丑娘》。看到这个名字我心里就觉得很别扭。一直不怎么看电视，前面那二十几集演的是什么内容我不知道，今天只看了最后结尾的几集。这破电视剧看的我血往头上涌，真想骂街！到网上搜了一下大概了解了内容，主要描述的是一位农村的孤苦母亲由于自己长的丑而使虚荣的儿子不敢承认。老人忍辱负重帮助儿子一家生活，在儿子抢劫入狱后甚至拖着病体讨饭帮助儿媳度日。在电视剧的结尾，老人即将病逝之前才使儿子惭愧相认，听到儿媳叫了一声“妈”。

    或许编剧和导演旨在告诉大家母爱的伟大，但这个结局让我无法接受。这个母亲太委屈，这个儿子太混帐！这个故事很可能是真的，在现实社会中，每时有可能发生着这样的父母为儿女奉献的故事。但这个结局仍让我感到遗憾。为什么要在老人将闭眼前才那么艰难的道出实情呢？！

    这个儿子欠母亲的绝不是那一声亲娘的称呼。在无私的母亲面前，他卑微的不如一只跳蚤，我到宁愿他继续坐牢或被他美丽的妻子扫地出门。不管他最后是否与母亲相认，这种人，不过是一个自私的畜生！

    羊羔跪乳,乌鸦反哺,做人之本,孝敬父母。如此简单的事情做不到，还算人吗？！

开心妈妈最近比较忙，好不容易抽个空我们聊了聊，又告诉我个新的苦恼。

    她自认为是个做事比较认死理儿的人，甚至有时候有那么一点矫情，遇事喜欢和人争出个所以然。她感觉自己的这个性格似乎也遗传给了儿子开心，无论在家还是在学校，在与人的交流中，开心也经常有意无意的开始和人矫情。
    周五开心妈妈将他接回家，到了楼下，开心要求到小卖部买瓶饮料，被妈妈拒绝，开心仍不罢休，问妈妈什么时候可以买，他妈妈犹豫再三，只好说出去玩的时候才能买，继而又补充说：“你看人家豆豆出门从来不喝饮料，都喝白水”。这下可踩了开心的小尾巴了，开心大发脾气，说他妈妈出去总夸其他的小朋友，什么大赫呀，于善麟啦，豆豆啦，从来不夸他。
    他妈妈先是解释也夸他，出去也不是总批评他的，只是别人好的地方要让他学习；开心仍然在问妈妈为什么出去要夸别人，不能多表扬一下他。他妈妈解释说，那样做是一种礼貌的表示。开心不理解。是啊，怎么夸奖成了礼貌了呢？妈妈告诉开心，夸奖别的小朋友是要向小朋友表示别人喜欢他，和别人一起出去，赞扬别人的优点可以让他感觉到这是一种善意和好感。开心又问：“那你夸了一次，别人知道你喜欢他不就行了么，干吗还要不停的夸呀？”说的妈妈有些无语了，自语到“说的也是”。开心先生还是不依不饶，又问，“妈妈，我就是不明白，和别的小朋友在一起，你为什么要总夸他们呀，为什么不能多夸夸我呢？”
   开心的话又一次说的他妈无语了。是呀，为什么呢，在中国的传统思维中，我们已经习惯了和别家孩子见面时，赞美小朋友成了见面礼貌和客套；当孩子们起争端的时候，先批评自己家的孩子似乎已是人之常情；可结果是弄的自己的孩子会更觉得委屈，邻家的孩子如果得不到正确的引导还会更认为别人欺负了他。
    孩子的心灵是纯净的，真实的，他们并不能了解成人社会的圆滑事故和客套虚伪。孩子的纯净象一面镜子，时时修正我们的行为，也给我们提出了一个个难解的问题。如何给他们一个健康、积极的成长空间，这个答案真的是太难了。
    我开玩笑的对开心妈妈说，不如从现在开始让开心先生将儒、道、释慢慢的学习起来，有一日他学成了，到时候你把别人家的小朋友据为已有怕是开心先生也会心如止水，宠辱不惊了。他妈苦笑，继而疯狂。看来，我出的这主意真的很不靠谱。

    哈哈哈哈。苦笑兼庆幸中。还好我没有生个让我痛并快乐着的宝贝儿。

   

 

     前天在先生的强烈要求下，本不爱进电影院的我和他一起去看了《南京！南京》。

《１》吃西红柿炒蛋时，你常烦恼该先吃西红柿还是先吃蛋吗？　　　
　　是──→　前往《２》　　　
　　否──→　前往《４》　　　
　　
　　《２》你敢不惧他人的耻笑，牵着驼鸟去逛CHANG AN STEET吗？　　　
　　是──→　前往《３》　　　
　　否──→　前往《６》
　　
　　《３》你经常为了睡觉时，手要摆在哪里而失眠吗？　　　
　　是──→　前往《５》　　　
　　否──→　前往《７》　　　
　　
　　《４》早上睡醒时，经常烦恼该先上厕所还是先刷牙吗？　　　
　　是──→　前往《６》　　　
　　否──→　前往《８》　　　
　　
　　《５》你胆敢在非常感伤的毕业典礼上疯狂地说笑话吗？　　　
　　是──→　前往《９》　　　
　　否──→　前往《１０》　　　
　　
　　《６》别人说了一个很难笑的笑话，你胆敢不笑吗？　　　
　　是──→　前往《７》　　　
　　否──→　前往《１０》　　　
　　
　　《７》你敢不惧他人讪骂，穿着海滩裤参加重要宴会吗？　　　
　　是──→　前往《１１》　　　
　　否──→　前往《１２》　　
　　
　　《８》你讨厌的人要送你免冲水晶马桶，你会收下吗？　　　
　　是──→　前往《１０》　　　
　　否──→　前往《９》　
　　
　　《９》你很想要和流浪狗玩「主人亲狗」的游戏吗？　　　
　　是──→　前往《１１》　　　
　　否──→　前往《１５》　　
　　
　　《１０》你叫了一碗牛肉面，老板却端来一盘鱼丸，你会吃下它吗？　　　
　　是──→　前往《１３》　　　
　　否──→　前往《１１》
　　　 　　
  《１１》你敢用我发明的「马桶型冰温冷三段漱口机」吗？　　　
　　是──→　前往《１６》　　　
　　否──→　前往《１２》　　　

　　《１２》与你争辩中的朋友给你一个蛋塔，要你住口，你肯答应吗？　　　
　　是──→　前往《１５》　　　
　　否──→　前往《１４》　

　　《１３》你很想念故事给动物园里的猴子听吗？　　　
　　是──→　前往《１４》　　　
　　否──→　前往《１８》　　　

　　《１４》你会因为讨厌公司里的订书机，而辞去工作吗？　　　
　　是──→　前往《１７》　　　
　　否──→　前往《１５》　　　 　

　　《１５》监考老师在你的座位附近走来走去，你会瞪他吗？　　　
　　是──→　前往《１８》　　　
　　否──→　前往《１６》　　　

　　《１６》陌生人要请你吃好吃的火腿蛋炒饭，你会接受吗？　　　
　　是──→　前往《２０》　　　
　　否──→　前往《１９》　　　

　　《１７》你嚼口香糖时，都用牙齿中固定的一边嚼吗？　　　
　　是──→　《Ａ》　　　
　　否──→　前往《１９》　　　

　　《１８》吃蚕豆时，你会连壳带肉吞下吗？　　　
　　是──→　《Ｃ》　　　
　　否──→　《Ｄ》　　　

　　《１９》我说你是神经病，你会承认吗？　　　
　　是──→　《Ｂ》　　　
　　否──→　《Ａ》　　　

　　《２０》我说你以後可能会变成神经病，你相信吗？　　　
　　是──→　《Ｂ》　　　
　　否──→　《Ｄ》


【Ａ】你是个不折不扣的神经病，即使你不承认也没有用，因为光凭你有这麽大的耐心做完这些题目就足以证明了。希望你好好地在工作上发挥你的耐心美德及铁齿性格，将来不排除有出人头地的可能。  
【Ｂ】你是一群神经病中比较善良的那一个，但并不因此代表你的症状就比别人轻。反而你要担心的是，你是这一群神经病中，最有可能受到其他人的影响而使症状再加重的人。希望你没事少跟别人说话。　  
【Ｃ】你是一个性格豪迈的神经病，虽然现在的症状满严重的，不过请不要心灰意冷，只要多接触一些有趣的事物，你的精神状态将会因你的乐观性格而逐渐正常化。但是，要改掉参与危险活动的习惯。　　  
【Ｄ】你是神经病中的神经病！简直病入膏肓了！更可怕的是，你虽然口口声声地说：“我绝不是神经病！”可是你的潜意识却告诉自己：“我是神经病中的王！”你该多多阅读Ｆ君的作品，接受治疗了。

    受朋友启发，开始整理手里的藏货。虽然不是什么贵重物品不过都是我喜欢的，不远千里背回来的。

     苗族银饰流行于黔东南和湘西苗族地区。有银冠、银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等。项圈由小到大多达七圈为一套，重二千余克。造型或呈四棱突起，绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。项圈是苗家姑娘恋爱、结婚必备之物。牙签一般由数根薄而透明的牙签和四到八条银链、小银铃组成，每条银链又由数十个直径不超过2毫米的小银环连缀而成。每个零件又编、錾、刻出各种图案，常见的有鸾凤交颈、双凤朝阳、并蒂桃等，以祝愿幸福吉祥；鲤鱼跳龙门、梅花满场等表达好愿；针筒、猴子喜桃、狮子滚绣球等则表现生活情趣；一副牙签要同时具备形美、色明、声脆、实用等优点。
    第一件：苗族银项圈牙签。说是银项圈，其实这一件的含银量很低，可以说是用白铜仿的，不过做工还是蛮细致的。 这个应属于黔地苗族佩戴的首饰。

 

 第二件：苗族银锁牙签。材质与上一件相同，也是白铜为主，银含量很低。已经氧化的发黑了。

 第三件：纯银项圈和牙签。因为怕氧化，平时都是收藏起来的，不舍得挂出来，更不舍得戴，当然也基本没法戴。

       

 

    佩饰是构成西藏服饰文化的一个重要组成部分，包括胸饰，腰饰等。起源于远古自然崇拜的文化现象，与原始宗教关系密切，随着物质与精神文化的发展，人们逐渐将佩带物与财富相提并论。藏族人最早以游牧、狩猎为生，常年过着游荡不定的生活，所以过多的家产不便随身携带，只有将财产变成装饰带在身上，日积月累，佩带的装饰品越来越多不便行动，这样饰物中开始有了以一当十，或以一当百的精拙贵贱之分。由此，装饰便成为一个家庭财富的象征。

 

    第一件，小腰饰。这个制做的很精致，藏银上贴铜，并且以松石、珊瑚等进行了装饰。长度大概在30公分左右。平时挂在腰间，声音清脆。现在挂在我家门口，一开大门，哗哗的响，好象风铃一样。

 

 

   

    下面这两件是一套，也是腰间的装饰，不过不是一般人用的，而是类似巫师跳神时用的。挂在腰间在跳动、转身时发出哗哗的声音。估计很好听，也很好看。我挂身上蹦过，挺重的。这上边有很多小圆的凹槽，应该是类似上边这件一样里面嵌装饰的珠宝用的。

   

   

    外包藏银，上嵌松石的法螺一件

    法螺是佛教举行宗教仪式时吹奏的一种唇振气鸣乐器，用同名软体动物“法螺”的贝壳制成，源于印度。
法螺作为佛教法器的历史非常悠久，传说释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，帝释天等曾将一支右旋白法螺
献给佛祖，从此右旋白海螺即作为吉祥圆满的象征在佛教中广为应用。法螺随佛教传入中国。现在中国
的藏、蒙古、满、纳西、傣、京、汉等民族依然采用。法螺是藏族的八瑞相（亦称八吉祥徽、藏八仙和
藏八宝）之一。

        展示暂告结束。啦啦啦~~~`

因为不成体系了，所以就只好杂项里发了。其他的还没有整理出来，要以后再发了。

    四川血统的：

   

    这个大家全认识的，三星堆纵目人。三星堆的标志了也算是。

    在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。又如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。

 

      都江堰路边摊上所得的竹根雕，我很喜欢。

    竹雕艺术据称在原始时代已经出现，想必除了作为人类童年原始审美心理的萌薜之外，更主要的是以其惊人的肖形陷原始人对自然与生命的迷惘而赋予巫术和魔法的神秘，犹如原始洞穴壁画那样。

竹根雕的原料来自毛竹，匠心巧凿，给竹根以新的生命力，使之成为形神兼备别具一格的艺术品。

 

    陕西血统：

   

     凤翔泥塑，很有名的。一只虎头。

     挂虎属其挂片类，虎头暴额突睛，双眉为两条相对的鱼（起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶纹饰），鼻子为人祖，有趣的是鼻子中插着三根辣椒，据泥塑艺人解说，民间话说妇女的泼辣，借之渲染虎的厉害。这种醇醇的民风，就自然的融入到其中。虎头的“王”字为牡丹所替代，象征富贵。虎面的其他纹饰多为五谷、花草、蔬果的结合，反映了自然界生生不息、开花结果的永恒规律。虎面上还绘有宝葫芦，《诗经》中有云“瓜瓞绵绵”，其象征子孙昌盛。

    

    社火马勺面具。

    以“脸谱”标志人物性格的“社火面具”神奇迷离。起初表演者的面部多用色彩画成青面獠牙、狰狞凶恶的样子，以表现真善丑美，包罗人间神界的万象生灵。造型多为原始的“图腾神”。如“土地神”、“五谷神”、“时令神”等，展现出原始崇拜的遗俗。后来一些“脸谱”逐渐固定下来，被人们用泥土烧制成陶质面具，一直沿用至今。

    社火”，是由原始的“傩舞”演变而来，游演中，一般都是由黑虎、灵官开路，神炮前导，各路神灵尾随其后，锣鼓鞭炮齐鸣，游遍村镇、庙宇。内涵仍是驱逐疫、人寿年丰、国泰民安。

　　这些色彩艳丽的社火面具在美化和修饰之后，常被当作玩具在庙会上出售的。

 

    外国血统：

   

    澳洲土著出品

    

    埃及的，不过品相不好了，我怎么觉得两只眼睛不一样呢？嗯，就是不一样，一只没画好。

    

    日本的。

   

    这个严格说来应该算是木雕，非洲的。

    

    再来两个非洲小人儿。

  

    

     全家福。

藏语中面具为“巴”，是从宗教艺术派生出来的一种工艺品，大致分为三个部分，即宗教面具、藏戏面具和民间歌舞说唱面具。

 

   

    每逢重大的宗教节日，各个寺庙都要举行跳神仪式（羌姆），所用面具有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等。各种神的具像，如护法神、吉祥天女、马头明王，还有一种叫“赞”的鬼面具，则通常用来悬挂在寺庙的梁柱上。

   

    这个应该是格萨尔王。

    格萨尔王，相传是连花生大师的化身，一生戍马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。
   

    佛教战胜苯教而成为西藏的正宗宗教，也因其对苯教文化的吸收而形成既不同于印度佛教，又不同于中原佛教的独特宗教，人称“藏传佛教”或“喇嘛教”。印度高僧莲花生大师用佛法神威降服苯教神祇时，为了在民众中赢得广泛的信徒，也同时将苯教中的巫术、火祭、焚魔等仪式连同鬼怪精灵一起带入“佛门”。苯教中的山神、年神、龙神、躍神等“世间神”，以日赞（山妖）、夺锥（骷髅）、帕姆（女鬼）、贴龙（独脚鬼）等等，这些土生土长的低层鬼卒，也理直气壮——进入了佛教护法的行列，成为西藏面具艺术的一个重要组成部分。不少面具以奇形怪诞的形态成为西藏文明史上的一大奇观。

   

    这个应该是巴姆的面具，但我也不敢确认，只是觉得有意思，把它抢回了家。

    巴姆面具，这是根据一批死去的妇女塑造的妖魔面具，多为满脸皱纹，丑陋不堪的老妇形象。该面具用泥做成。数量多达百种，形态各异，手法写实

   

    金翅大鹏鸟。有关它的传说可以说是最普及的，大家基本都知道。也是苯教被佛教同化被吸收过来的护法之一。

        

    这张不太清楚，因为底色太暗了。

    这个面具的胎是一只龟壳，四周和五官以藏银装饰，眼珠是两颗绝色的珠子，很精巧。

 

我喜欢收集一些好玩的东西，比如面具啊，脸谱啊，旧衣服啊，有民族特色的饰品啊，石头啊什么。只是一直都没时间整理它们，拖回家后就好象完成任务了一下把它们收到柜子里。昨天和朋友聊起来，觉得应该开始整理一下吼。

    先整理一部分面具吧。

  

    首先发布的是贵州傩戏的面具。

    “傩”，由“人”与“难”组成，为人遇难之意，是古人对灾难的勇敢挑战。

    

     
    傩堂戏是傩戏家庭中的一个重要品类，因演出多在傩堂（愿主家堂屋）里进行，故名；它又有傩愿戏、傩愿戏、傩坛戏、端公戏、鬼脸壳戏等别称。傩堂戏的特点是：它的演员都是专职或半职的巫师（又叫"端公"或"土老师"），演出以巫、道合一的组织--"傩坛"为单位，围绕着冲傩还愿而进行，宗都色彩十分浓厚。除贵州之外，四川、湖南、湖北、云南等省都有傩堂戏，但不如贵州普遍。

  

  
贵州傩堂戏覆盖面积广，全省大部分县、市都有分布，其中尤以黔东的德江、思南、沿河、印江、松桃、江口、铜仁、石阡，黔北的道真、务川、湄潭，黔东南的岑巩、黄平，黔西北的纳雍、大方，黔南的荔波、罗甸等县最为丰富。据调查，20世纪末，德江县有傩堂戏103坛，道真仡佬苏州自治县有傩堂戏46坛，以此推断，全省傩堂戏当不下千坛之多。就民族而言，汉、苗、布依、侗、土家、仡佬、白、毛南等民族中都有傩堂戏遗存，其中土家族遗存尤多。贵州历史上受荆楚文化和巴蜀文化影响很深，追本溯源，贵州傩戏应是从湖南、湖北、四川等省传入的，时间大约在明代。

    

    傩，与中国原始巫术相关，是一种传承数千年“迎神赛会，驱鬼逐疫”的宗教艺术，因此在厚重和“不朽”中浮现着种种神秘。

   

    傩堂戏(又称傩坛戏或傩愿戏)所戴面具。主要流传于黔东、黔北、黔南一带的土家族、苗族、布依族、侗族、仡佬族和汉族之中，其演出总是和“冲傩还愿”的习俗结合在一起，很少作为戏剧单独表演。傩面具一般用柳木或白杨木制作。白杨木质轻，不易开裂；柳木在民间被认为避邪之物，用它制作面具，有求吉祥之意。傩面具制作工艺复杂，重视色彩调配，浑厚凝重大方，造型丰富，制作时往往有范本参照。

    

    这个不是傩戏面具，而是贵州的瓢神，也叫傩瓢。

   

    瓢神有把财富舀进来，把病疫鬼怪泼出去的意思。

 

    来个小小的收尾。

今天登录MSN，收到属名为WINDOWS LIVE的邮件。点进去看到邮件内容居然以MSN活动为名的中奖信息。当时觉得好疑惑啊，为什么微软也要搞这种突然袭击的抽奖呢？

    通过我的认真观察仔细分析及向MSN官方查询得知此乃骗局是也！

   

    我来揭皮！！

   看，我收到的第一个页面：

看，这界面做的是不是还挺象的？我也是上了小小一当的。点了“查看信息”按钮。后边还有更震撼的。

 

   

    昨晚的新闻联播中，国际新闻中提到，在能源危机及经济危机的双重压力下，目前日本已将积雪收集起来成为新的无能耗资源。比如对鲜花等需保鲜物品进行冷藏；作为天然制冷剂等。

昨天有幸得到了朋友相赠的话剧演出票。由王小波作品改编的同名话剧《黄金时代》。高高兴兴的约了朋友到解放军歌剧院去观看。

    这出话剧汇集了一批实力派的演员。史可在剧中演陈清扬，赵奎娥在剧中扮演和生产队长有暧昧关系的村妇三闷儿娘；还有足球评论员董路在剧中扮演改造不好的小坏蛋知青罗小四，据说这是他第一次演话剧。不过感觉表演的很放松，把握的挺到位。演王二的好象也是个新人，感觉表现的中规中矩的。看今天的网评说演的很不错，我不太懂。

    很喜欢剧中由演员扮演的花母狗。非常调皮可爱，和村长家的公狗调情时的那段舞蹈让我乐了半天。

    王小波的时代三部曲是很早以前读的，已经有些模糊了。他那充满了意识流的写作风格，总让我有一种晕呼呼的感觉。不过这出话剧排的真是不错，很是忠实原作，却也有发挥。估计导起来难度不小。

   

     对于表演我不懂，所以也不敢妄加评论，但对于观众的表现，我很是想发发牢骚的。

     昨天的这场《黄金时代》首场演出，剧院里可以用混乱一词形容。网上说这一场是招待场，我不明白招待场来观看的观众都是些什么人，但我知道这一回招待的人素质真挺“一般”的。

    从演出开始直到近尾声，场内走动的人就没断过。有迟到入场的；有乱坐座位让人赶起来的；有中途退场的。除了剧场内人来人往外，居然还有在表演过程中拍照用闪光灯的。坐在我身后的一位先生就一直在努力的进行他的摄影创作。此人不但将闪光灯打开还将相机调成连拍模式，一闪三响好不热闹。在不拍照的时间里他基本就是坐在座位上边看演出边抖动他的大腿。我真想回身把他连人带相机给扔出去！不过听他那快门的声音，嗯，估计是台好相机啊。唉，可惜了！总之，贯穿始末的，除了演员的出色表演，还有接二连三的观众乱串/闪光灯的闪烁和偶尔响起的手机铃声。你别说，我还听到了那种很怀旧的“呤呤”声哦。

    最让我不能接受的是在接近尾声的时候，陆续有人提前退场。作为观众连尊重演员这一最基本的素质都不具备，为什么还要来观看这场演出呢？在家找张盗版盘乐乐多好。

 

    我曾在几个城市观看过演出，感觉在大型的专业演出场馆观众的表现相对来讲会好一些，却也不都能尽如人意。在上海大剧院观看《The Phantom of the Opera》时，身边有一位姑娘就在不停的跟着唱。搞的我总觉得耳边有只苍蝇在嘤嘤嗡嗡的飞。不过因为有专业的服务人员引导/管理，确实会好很多。 比如，晚到的观众要等待表演间歇时才可再入场；交响乐演奏过程中会有字幕和语音提示观众鼓掌要领；演出开始后对移动信号进行屏蔽等等。但对于在中小型剧场和会堂等场所举办的演出，对观众的自身素质会要求更高。真心希望所有观众能自觉的提高自身素质和修养，不要把剧院当成菜市场或茶馆儿，更要珍惜演员的辛勤付出。这也是人与人的相互尊重。

 

     观众注意事项（我总结的，不全，凑合看）：

     1/演出开始前，将手机调成静音；

     2/不带零食 饮料等；

     3/ 遵守场内要求，如允许拍照录像，不要用闪光灯；

     4/按座位号入坐，非中场休息或极特殊情况不要有起身 换座位 中途退场等行为；

     5/如观看交响音乐会/芭蕾/歌剧等演出，并不要求您一定听的懂，但请别随便彭掌。如果听不出乐章是否结束或者判断不出可否彭掌，宁可别鼓掌也比您唐突的拍巴掌要好的多；

     6/不一定所有演出都适合儿童观看。所以请严格遵守剧院要求，对于不建议儿童出席的演出，如交响乐/芭蕾舞/歌剧等较高雅艺术或较晦涩的演出，一定年龄下的儿童就不要带来了。否则孩子/你和演出人员都是煎熬。

     7/除了尊重演员您还得尊重其他观众。要是喜欢很自我很享受的想怎么呆着就怎么呆着的，您还是在家看盗版盘比较好。

    ~~~~~

     还有很多，我总结不出来了。其实我素质也不高，不过，我总提醒自己作为一个中国人，尽可能别出去现眼。

 

     

    另贴2005年11月人民网的一篇文章。说实话，看了这篇文章，我真不知道是该感到欣慰还是脸红！（只能说，这要求真不算太高，您也能做到啊！）

 

    26年后，柏林爱乐乐团重游中国的北京。他们还能从老胡同、大白菜上找到些许残存的老北京的记忆。
　　11月5日，在柏林爱乐乐团倾力献上压轴的音乐盛宴后，第八届北京音乐节落下帷幕。对该乐团在亚洲巡回演出的这场成功“前奏”，中国观众报以长时间的热烈掌声。乐团演奏了贝多芬、施特劳斯、柏辽兹、海顿等的大作，在观众的盛情之下，又加演了德沃夏克的《斯拉夫舞曲》。
　　1979年，柏林爱乐乐团曾在大师卡拉扬的率领下出访中国。现在的团员中，有25人曾见证过那个历史时刻。
　　当时，北京尚无音乐厅，演出地只好选在北京体育馆。馆内甚至可以听到馆外自行车铃声叮当作响。如今的北京和世界上其他大都市一样，拥有了专门的音乐厅。“那时候，马路上只有自行车，人们穿着一色儿的中山装。现在，街道上到处是小轿车。”25岁那年，风华正茂的阿科瑟·格哈德曾随团赴华，对中国短短20余年的变化，他禁不住感慨连连。
　　奢华摩登的高楼大厦让北京改头换面，不过“感谢上帝”，简·第泽霍斯特还是找到了记忆里的北京老胡同和冬天的大白菜。“和上世纪70年代一样，人们还是充满好奇，我喜欢这个。这个可没变”。
　　中国观众当年听演奏会时那出了名的喧哗曾让卡拉扬等指挥家不知所措。而现在聆听演奏时，北京观众的安静和西式教养让人吃惊，尤其是观众对西方古典音乐表现出的热情。“这样专注而安静的听众，在纽约可是难找！”总指挥西蒙·拉特尔赞叹道。▲
　　（摘自11月7日德国之声报道，原题：柏林爱乐称，中国观众安静而有教养）

 盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒提出问题，并当场解说。因此不远千里慕道而来的信徒很多。

　　有一天，一位信徒请示盘珪禅师说：“我天生暴躁，不知如何能改正呢？”

　　盘珪：“是怎么一个“天生”法？你把它拿出来给我看，我帮你改掉。”

　　信徒：“不！现在没有，一碰到事情，那“天生”的性急暴躁，就会跑出来。”

　　盘珪：“如果现在没有，只是在某种偶发的情况下才会出现，那么就是你和别人争执时，自己造就出来的，现在你却把它说成是天生，将过错推给父母，实在是太不公平了。”

　　信徒经此开示，会意过来，再也不轻易的发脾气了。

　　　

　　天生的？世间上没有天生的东西。大自然因缘聚合会生森罗万象，每个人的本性都包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”任何人只要有心，没有什么改不了的恶习。

   是不是对你有帮助呢？

难受死了，又一夜的梦，一直重复两个问题。

    1、老子问我，我的终极追求是什么？

    2、经济危机之后我感到有什么好的变化没有？

    这都TMD什么跟什么啊？

   第二个问题我在梦中居然找到了答案。我的答案是，因为经济危机的发生，导致城市中很多人的失业，从而使很多离乡背景外出打工的人又重新回到了田间地头。大家回家了，家人高兴了，城市不再象往常那般拥挤。靠，我这不是成了不知百姓疾苦的晋惠帝了吗！

 

    第一个问题我直到现在仍没有想出答案。难受啊，梦里想的头疼，醒来后躺在床上仍是郁闷的很。我突然一下很迷茫。我，居然是一个不知或根本没有终极追求的人？！

    一大早跟个神经病一样追到洗手间问我先生：“唉，你知道你的终极追求吗？”吓了坐在马桶上跟PSP较劲的先生一大跳。用他那深度近视的裸眼死瞪了我半天，难为情的告诉我说：“我不知道。”哈哈哈哈，居然找到和我一样的人。唉，我本来还以为他会告诉我说是共产主义呢。

   

    最近要是我找你们探讨终极追求，可不许跑！

 

 

最近这几天在帮弟弟的公司折腾他的一个项目。项目不大，事儿不少，涉及到的人，素质比较一般。挺无奈的。先是集成商想从中狠掏一笔，结果高估了自己的能量，玩现了，颠来倒去的改方案，出难题；紧接着最终用户发现事情不对劲了，自己开始找别的公司介入。后来产品厂商的销售一下就蹦出来两个抢地盘。说实话，真没见过一个几十万的小项目打的这么鸡飞狗跳的，真的是经济危机影响的吗？

    道德沦丧，世风日下。现在很多人两眼一睁就认孔方兄。为了能和“利”字结缘，那真是把心往冰箱里一藏，把脸皮往屁股底下一垫，就不择手段开来。什么童叟无欺，什么以诚待人，全是扯淡。君子爱财取之有道的古训都装没听说过。

    可能是我没见过什么世面，接触的人有限，最近接触的各色人等真是让我开眼，林子大了，什么鸟都有啊。

    有拿着点经费看着点钱就想往自己兜里装的。可是你要装也得想辙啊，总不能直接拿起支票就回家吧，那叫明抢，再说也兑不出现钱来啊。就这智商，这国家机关的公务员考试你可怎么过的呢？真够给家乡的父老丢人现眼的。

    有作销售做的什么单子都签不下来，看着别人有生意就急着抢的。噌噌几下三蹦两蹦就从能从华东蹦华北来。奥运会你怎么没参加个什么项目为国争光呢？再说你抢就抢，你们公司内部的管理问题员工内讧别碍着别人的事情啊。这么明着劫道，打扮的跟人体炸弹似的往出蹿，你不得手就谁都别活是不？

    今天开标，据说会场也是乱作一团。到这关键时刻估计该急眼的急眼了，该癫狂的癫狂了。唉，世界怎么就成了这个样子了呢？不能理解。

天气好容易转暖，徐徐春风又抚上了我的脸。想想难得好天气，今天想骑自行车去转转。下午三点多钟跑出来，发现存在大厅里的车不见了。找来找去找不到，三分钟后，我不得不接受一个事实，我的自行车丢了！心情一下子恶劣起来，在心里狠狠的问候了那偷车贼他们家祖宗八代。突然，想起前两天发生的一个场景。那天也是下午，天气还算不错，我骑车到附近办完事，将车停在大厅的存车区。当时看到有两个男人，一个穿戴普通在搬自行车，另一个将骑来的三轮车停在门外后也进来帮助那个人搬车。我当时脑子里还转了一下，会不会是偷车的呢？又一想，光天化日，人来人往的，不太可能。加上多一事不如少一事的心理作怪，我只看了他们一眼就上楼了。今天回想起来，很可能他们真的就是偷车贼。如果是这样，我的车丢的可真是活该了！谁让我自私冷漠呢？有了警觉却还是事不关己的态度，我不丢车谁丢车？

    说来也邪门。我是那种只能做好事不能动坏念头的人。我的第六感比较强，但如果预感到有可能发生对人不利的事情而不去补救，最终这事一定会影响到我自己。比如，我复印文件时发现纸盒该加纸，但如果我脑子里闪过让别人去加的念头，那我的复印行为肯定会因为缺纸而不得不暂停；再比如，去饮水机打水发现应该换水而不去换时，肯定还会有另一个饮水机的水桶在等待着我。总之，我不能有坏念头，不能作壁上观。否则最后倒霉的一定是我自己。

    小表妹指点我说：一个人如果要跨入善的行列，那么冷漠和不作为就是小恶。所以我的车丢了我应该反思，这是因果。并且我不应该心存怨念而要释然。靠，对我的要求真高啊。那些贪官污吏做了那么多坏事也不见有什么报应，非要在我这么一个小人物身上现世报。看来，作人一定要努力做到非大善即大恶，在中间晃悠的都没什么好日子过！我还是心有怨念了这是。

 

    丢了自行车的我很懊恼，再无心继续做事，得了，找地方转转去吧。不知什么原因，我不爽时就想吃白灼虾。而且我在吃它们的时候，多半把它们比作是那个惹我不高兴的人。我是一个即暴虐弑血又胆小自卑的人。只能通过吃虾臆想这种阿Q方式来宣泄我的不满，寻求心理平衡。

    我决定去买虾。连续跑了三个超市也没买到活虾，沮丧之极。开始在大脑信息库中狂搜附近的其他超市。当我终于到达第四家超市时，我发现它的实际位置与我的地理信息系统的误差居然在两公里以上。天呢！！没天理啊，我脑子里的地图是加密版吗？居然在真实坐标基础上偏移了两公里。要知道这两公里的路程是我一步步用我那34码的小脚丈量过去的呀。

 

    终于买到了我想往的活虾，我的心情慢慢好转。在超市的三楼滚梯上，我被站在前面的一黑衣男人所吸引。他的头基本剃光，后脑勺的头皮长的可真奇怪啊，好象沙皮狗一样的打着皱褶。我一边想这人的头长的可真有意思，这么多褶，好象把脑子长在外边了似的，一边伸手掏我的手机帮他拍照留念。可能是我跟的太紧了，正当排照时他发现了我。好尴尬啊，被他狠狠瞪了一眼后，我拖着我的虾象老鼠一样逃窜了。回家看了手机里的照片，好虚啊，头上的皱褶被我拍的象光环一样在他后脑上环绕。

 

    出了超市，不想坐车，继续走。走到河边的小花园时，我的沮丧已经去找别人了。没心没肺的我一边走一边玩，沿着草坪看看小野花，找找荠菜什么的，结果发现荠菜和蒲公英在我的印象里居然长的一个样。抬头一看，还走进了条死胡同。因为这次走错路，我又多量了3-500米。走回头路吧。带着对偷车贼的诅咒和白灼虾的憧憬，我跟在一群喋喋不休的老男人身后蹭着走。他们就那样边聊边走，根本不打算让我从他们身边或群中穿过去。走的贼慢，讨厌死了！听着他们讲故事。说中午吃饭时看到一个人的钱包被两个小偷偷了，这个人发现后追小偷。小偷从容不迫的把钱拿走把钱包和证件扔给了他。说到此处这一群人那叫一个乐，好象他们看了一出好戏一样。妈的！让你们不帮忙还幸灾乐祸，下一个被偷的就是你们！！我一边在后边蹭一边在心里骂！骂我也骂他们。这些冷漠的城市人！！

 

    沿着河边走到了花卉市场，见还没有关门，我一头钻了进去。找到我心爱的马蹄莲真是开心。心情再一次好转。问了价钱，一束30块钱。我很习惯性的侃价，要求便宜点。卖花的小姑娘说：“不行啊，这几天便宜不了，上价就贵。到清明了，白色的花好卖。” 我对着白花昏厥了0.018秒后执着的对着卖花姑娘说：“这花我买了是给活人用的。”得到回复如下：活人用的也不便宜！

    交钱，走人！太伤自尊了。

 

    我的心情就这样一路上下波动起伏，好象中国的股市，今年春天的气温。终于回到了我温暖的家。烧开加了黄酒和姜丝的水，将鲜活的虾倒进去，看着它由白转红。很好，让你再偷车！！

    把大花瓶找出来洗净，将洁白的马蹄莲切茎泡好。喔，原本10枝一束的花为什么是10枝茎9朵花捏？嗯，九数最大。多么吉祥，多么尊贵的吉数啊。奸商也知道我这人讲究。今天的虾也代表你，美丽的卖花姑娘！

     吃虾，拍花！嗯，终于幸福圆满了。

周五很忙，一大早就驱车赶往天津，办事没用多长时间，一小时内搞定。在市区内和天津的交通状况搏斗了许久。折腾到下午四点多才回来。

    有近两年时间没去天津了，那里仍是一如继往的脏乱差。虽然一直在规划建设，还是象刚被炸过一样的凌乱。挺宽的大路中间戳一临时红绿灯，所有车往一处挤。简单无奈以及。

 

    周六全家人一起去潭柘寺。山中的野桃花和杏花盛开着，如片片烟霞自山谷中腾起，缭绕在山腰，慢慢的爬上山顶。中途停车拍了几张照片。

    中午农家乐。本对饭菜的味道没要求，只求解决温饱，却没想到卫生和货真价实都无法保障了，实在是大不如从前了。到厨房去催菜，跑到门口正看到老板娘用手把收回来的剩凉菜往一起划拉，凑一新盘子准备给新来的客人上，恶心的我够呛，也不知道如何给临桌的客人提醒，只好催促家人草草吃完结帐走人。对妈妈不让点凉菜的英明决策真是佩服。

    下午和先生在下塔林瞻仰各位高僧大德的灵塔，随手拍了些照片。四点钟与上香归来的爸妈汇合后打道回府。

     晚上和朋友一起吃饭，初步订了清明假期的江南游行程。

   

    周日睡到了自然醒，起来后陪先生写他的论文。象个真正的贤妻一样烧饭/做菜/洗衣服/清洁房间。给爸妈打了电话，汇报了工作内容和思想心得。

 

    现在我又要去做饭了，再~~~见！

 

    对了，刚才登陆BLOG里还收到条网名为“系统消系”的留言：

通知：恭喜您,您的新浪帐号已被抽选为获奖用户,请您登陆网站:sinapp.coM.cN查看您的奖项,您的身份确认码:1858 注:请妥善保管好自己的验证码,避免他人盗取冒领.

特想回复这位“网友：感谢他八辈儿祖宗，另外再特别问候他的母亲大人。

以下只是大概行程计划，还在调整中。有兴趣可以报名哦。

 

    计划路线：北京---拉萨---阿里---喀什---其它或回京

    计划时间：20天左右。4月25日左右出发，5月中旬回京

    具体行程计划：

    北京飞拉萨后与司机联系，准备物资，休息；

    第1天:拉萨→江孜(252公里)

    羊卓雍湖、卡惹拉冰川、白居寺、宗山遗址等；

    第2天：江孜→日喀则(86公里)

    扎什伦布寺、班禅夏宫等。

    第3天:日喀则→彭措林→拉孜(157公里)

    绕彭措林可参观觉囊寺、纳塘寺,过萨迦桥至萨迦寺,拉孜锡钦温泉,购闻名全藏的拉孜腰刀。

    第4天：拉孜→萨嘎(293公里）

    沿途观赏雅鲁藏布江河谷及冈底斯山自然风光,萨嘎寺,抵近萨嘎县城5公里处雅鲁藏布江边有一水葬台,经幡高挂,气氛神秘。

    第5天：萨嘎→帕羊(245公里)

    沿途观看无人区风光,珍稀动物,雅鲁藏布江上源马泉河风光。

    第6天：帕羊→神山圣湖(284公里)

    沿途观赏藏西北高原牧场风光.

    第7、8天：神山圣湖活动

    岗仁波齐和玛旁雍错的湖光山色,转山、转湖。

    第9天：棉山圣湖→扎达(249公里)

    冈底斯山脉、象泉河谷地风光。

    第10天：扎达县札不让村

    扎达土林，神秘的古格王国遗址，托林寺。

    第11天：扎达→狮泉河(119公里)

    噶尔藏布江及狮泉河谷地风光。

    第12天：狮泉河→日土(127公里）

    日土岩画、班公湖及鸟岛。

    第13天：日土→红柳滩(350公里)

    高原地貌。

    第14天：红柳滩→叶城(385公里)

    沙漠边缘戈壁风光。

    第15天：叶城→喀什(216公里)

    戈壁风光,遥望乔格里峰。

    如果天气状况允许，局势稳定，可考虑穿行塔克拉玛干沙漠公路，否则，火车或飞机出。