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提醒幸福---毕淑敏我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说:别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说:小心他是个骗子。取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人会一起说:别骄傲!沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……
我们已经习惯了提醒,提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利,把提醒也染得充满了淡淡的贬意。 我们已经习惯了在提醒中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们睁大着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 在许多夜晚,风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。 风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙。 当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园,气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。 人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福! 幸福也需要提醒吗? 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒不要受骗……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也是跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。 但避去苦难之后的时间是什么? 那就是幸福啊! 享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐,却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。 简而言之,幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象得那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过她。 人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的,有预报地震的,没有人预报幸福。 其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。 幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之心,体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的,它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。 我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意注意要好得多。 当春天来临的时候,我们要对自己说:这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候,我们要对自己说:请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。 那我们岂不是拥有了更多的幸福! 所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。 所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。 所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,这只是你心灵的感觉。所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福,因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光。( 飞翔,飞翔?又作了一夜的梦,梦到自己在飞翔。我飞,象只扑火的虫子,扎愣着翅膀飞过我的梦境。
我一直这样梦着自己飞,不过很少会飞到室外去,基本都是在房间内贴着天花飞。飞的辛苦,压抑。象只虫子扎愣着翅膀。有时飞的极其勉强,当我扎愣着将身体腾空后,我还要借我的脚踏一下墙壁,才能让自己似在泳池中一样贴着天花飘浮。 虫子扑火是它想往光明吗?人却不是。
今天的天气真好,窗外一片雪白。打开窗涌进来的不是凛冽的寒气,却是沁人心脾的雪的芳香。曾经听过谭盾的纸乐,也听于丹讲过她的听雪;而我,鼻子比耳朵似乎更尽职。雪的味道使我心情愉快,干净的空气可以使人心灵也洁净起来。
今天是雨水,老天在下雪。这好比人心,想什么却不做什么,该这样却偏要那样。不好。
一早去拍了几张雪景,没手感,一切感觉都没有。不知是太想要感觉反而找不到了,还是根本没有感觉了却偏要把它挖出来。
学会放下现代社会生活中的人们,每天都在忙忙碌碌中生活着,每天忙着应付各种各样的应酬与挑战,但是仔细的回想过来,一切又都是何苦的呢?如果仅仅是为了一己的虚荣心,或者为了忙着令自己感觉充实的一种虚幻而已,那样的忙碌又有何真实的意义?
虽然禅学的理论相对我们现代根器的人来说显得比较高深,但是其中也不乏通俗易懂的道理,可以通过其中悟出一些人生的道理正所谓大道至简至易。
想起一则老和尚背少女过河的故事,小和尚不解,质问师父为何近女色,老和尚回答:“我早已经把她放下了,你怎么还把她放在心里呢?”
禅宗经常说:舍得,舍得,有舍才有得,舍得之间方能证悟大道。因为你舍去的是妄想与执着,尤其是现代人,分别与执着都很重,正所谓的随缘就变,而非随缘不变。要知道我们舍弃错误的同时,得到的是真实的智慧。因此放下的并不是要你放弃,而是不要你不去执着。
因此禅宗又有了一则“饿了吃饭,困了睡觉”的故事:
有人问大智慧海禅师“什么是修行?”
禅师说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
其人不解:“别人不也是如此吗?”
禅师解释:“因为凡人吃饭时不肯吃饭,想这想那,千般计较,睡觉时不肯睡觉,梦这梦那,颠倒梦寐。而我吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉。”
真的非常怀念小时候的时光,那纯净的思想没有任何染污,让我每天都生活在这样“饿了吃饭,困了睡觉。”的禅定般的美好时光里,没有一天是烦恼的,那样的快乐无忧,又是那样的自在清净,尽管那时候物质的条件远远不如现在充裕,但是我们却活在我们的自性与本我当中如鱼得水,因为我们所作所为的一切都不会去刻意钻营与斤斤计较,所以也就不会失去本我!
那快乐无忧的时光在我们的腕上悄悄的溜走了多时我说不清楚,只知道我们现在的烦恼是如此的沉重,将我们的自性与本我不知道给谁捆绑起来一样;也不道哪一天它会灵光再现,重新回到我们的身边!只是我们应该很有耐心与信心地期待着这一天的早日到来,不再用迷惑颠倒的而是用一颗平凡淳朴的心去找寻去感受即可重新拾回那颗本心! “放下”是什么佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。 佛对黑指婆罗门说:“放下!” 婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。 佛陀又说:“放下!” 婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。 然而,佛陀还是对他说:“放下!” 这时黑指婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你要我放下什么?” 佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死桎梏中解脱出来。” 黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。 “放下!”这是非常不容易做到的,吾人有了功名,就对功名放不下;有了金钱,就对金钱放不下,有了爱情,就对爱情放不下;有了事业,就对事业放不下。 吾人在肩上的重担,在心上的压力,岂止手上的花瓶?这些重担与压力,可以说使人生活过得非常艰苦。必要的时候,佛陀指示的“放下”,不失为一条幸福解脱之道!
你看,路已经指给你了,放不放下,你的心来定。 碎碎念 最近有点闲,一闲就易生出事儿来。本想让自己能真的安静的活着,却发现这要求对自己严苛的很。
人啊,嘴上说说、心中想想总是容易的很;可一场雨,一夜雪,哪怕是一阵轻风的来访,都由不得你不往那心里头去。此时的风,此时的雨,此时的景物,此时的空气,都依然能触动你那敏感而脆弱的心呢。 真快,窗外的阳光已经金黄金黄的爬上来了。雨过天晴是自然的,我的心中阳光普照,你的呢? 呓语这块硬盘跟了我很久,要被处理掉了。它记录着我很多过往,见证我处理过的很多工作和生活琐事,也存在我与朋友和曾经的朋友们的沟通。
整理旧文件,硬盘虽要牺牲,有些文件还有用。找到了些很早前的记录,打开看看,竟不敢确认那文字是否真的出自我手。时间真是很厉害的东西,改变了一切,包括我们的心。 很久前的事情了。借着在部队机关的一些优势,和几个朋友一起搞公司。几千万元的注资、与大唐电信合作,收购北京电讯的269电话局,现在想来也算是个大手笔。从筹备到结束,也不过是2-3年的时间。学习、锻炼、筹备、经营、算计、伤心、不甘......一切的一切已经过去了很久很久。那时候的我,把这个事业当成自己的孩子一样宝贝着,却是从开始就明白它的结局。它只不过是用来练手和学习的工具,而不知情的参与者们,却是用心血关注着它的成败。呵呵,其实,哪有成?只能败。 今天重新看到公司结束三个月后我写给曾经合作伙伴的信。他们其中的一个到目前仍是我很要好的朋友,一直与我不离不弃。只有她,在还不算太晚的时候看明白了一切。现在读来,这信中的内容,是我用心写给他们的。那样情真意切的表白,却换不到朋友的回头,现在看来,也不过是苍白。如是现在的我,定不会再写这样的东西出去了。 时间,让青涩变的成熟;使感性更趋于理性;人的心,也深了许多许多。 这变化的滋味,真是复杂。
附送--摘自余秋雨的《霜冷长河》 友情这件事,比我们平常想象的要严重的多。 何必放不下? 相识是缘,不惜缘非大过。为了攀缘而一招一术的施展,那招术里是什么也就不必去论它了,定不会是那颗本真的心。
一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸,所以无论再如何伪装你的心仍是温暖不起来。 何必执着于占有或征服?修一颗平常心,回归本来的你,虽卑微,却轻松。 何必放不下,那些虚名、诳语、谤言、情事......于你除了负担又有什么好? 推荐我之所爱--琴歌 过了个忙碌、浮燥、没有年味的年。一年的时间就用那些不得不饮的酒;不得不吃的菜;不得不讲的违心话送走了。年没过完就接了个任务,还碰上挂了一位,血的呼拉的挺了,让我感觉不是滋味。
刚回来,把自己关在家里好好调整一下。找出我心爱的音乐,把窗帘拉上,燃上香,煮好水泡上茶,静坐。随着范李彬那醇厚、精湛的技法吟出佛法的空灵妙境,心中的焦躁、不安、愤世......一丝丝的由着那琴音吟唱飘散开去,渐渐的清静下来。 我很喜爱范李彬的琴歌,一直藏着他的《太古引》和《关山月》,试图搜集齐他的佛教梵唱专辑却未能如愿;送了几套专辑给朋友,可惜却并不一定是知音。 如果你想用音乐来帮助你清理杂乱的心境,寻求精神的安宁,不防听一听范李彬的琴歌吟唱。 |
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